善財童子是誰?善財童子的來歷

[佛學常識] 發表時間:2019-05-30 作者:未知 [投稿] 放大字體 正常 縮小 關閉 電子版

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善財童子是誰?善財童子的來歷

善財童子是誰?

  善財童子,梵名Sudhana kumāra 。為《華嚴經入法界品》中之求道菩薩,曾南行參訪五十三位善知識,遇普賢菩薩而成就佛道。大乘佛教用以作為即身成佛之例證,其求法過程,則表示華嚴入法界之各階段。據舊華嚴經卷四十五入法界品載,善財童子為福城長者之子,于入胎及出生時,種種珍寶自然涌現,故稱之為善財。其后受文殊師利菩薩之教誨,遍游南方諸國。先至可樂國參訪功德比丘,受念佛三昧門。繼之,歷訪菩薩、比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、童子、童女、夜天、天女、婆羅門、長者、醫師、船師、國王、佛母、王妃、地神、樹神等,聽受種種法門,終至普賢菩薩道場,證入無生法界。普賢菩薩為其稱贊如來勝妙功德,令其發十大愿,以此功德,回向往生西方極樂世界,以期圓滿佛果

善財童子的來歷

  有一位首富劉員外,晚年得了愛子。孩子出生之時,家里種種珍寶自然涌現,因此占卜的婆羅門說:“恭喜員外!這嬰兒的福德大,為您帶來了財寶,應該取名善財。”“善財”之名,就這樣流傳開了。

  關于善財童子的來歷,有另外一個說法。善財童子乃是觀音菩薩用七顆寶珠化成的童子身,農歷6月13日是善財童子出生日,至今已經有5千以上。

  善財生來聰明活潑,善解人意,深得長者的歡心,長者對他疼愛有加,但唯有一事令長者擔憂,就是善財并不喜歡聽關于“發財”的事。他一心想做一位追求真理的人,采集種種善法的財寶,來供養所有愛好真理的人們。他在求學時期,常去聆聽哲學家演講,他到福城東莊嚴幢娑羅林中的大塔廟處,參訪文殊菩薩時,使他發現了人生的真義。于是,他發愿行菩薩道,直至最后成佛。

  善財發起菩提心,并虛心請求文殊菩薩教導他奉行普賢行的方法。文殊菩薩告訴他:“你要學習普賢行,最基本的方法,就是參訪善知識。”善財面有難色地說:“圣者!我不知道哪里有真正的善知識可以參訪,我無能力分辨善惡。”

  文殊菩薩指點說:“善財!對于善知識,應該將心力集中在他的德行、特長上,去效法他的優點,而不要去評判、挑剔他的過失、弱點,這就是參訪的第一義。”文殊菩薩指示善財參訪之道,并預言善財將被人美稱為永久的童子。善財感激歡喜地告別了文殊菩薩,開始了佛教青年游歷參訪的生涯。

  首先,善財來到南方的勝樂國妙峰山上,參訪德云比丘,學得“念佛三昧法門”,深刻體會到佛子應該具有堅定的信念,常常憶念諸佛的偉大,心念時時與佛同住。善財接受了德云比丘的教誨,并銘記在心。接著,他陸續拜訪了菩薩、比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、童子、童女、天神、天女、婆羅門、長者、商人、醫師、船師、國王、佛母、王妃、地神、樹神等各種不同身份的善知識,聽受種種的法門,最后終于到達普賢菩薩的道場,證入無生法界。善財共游歷了一百一十個城市,參訪了五十三位善知識,所以稱為“善財五十三參”。

善財童子是紅孩兒嗎?

  善財童子不是紅孩兒。據舊《華嚴經》卷四十五入法界品載:善財童子為福城長者之子,于入胎及出生時,種種珍寶自然涌現,故稱之為善財。其后受文殊師利菩薩之教誨,遍游南方諸國。先至可樂國參訪功德云比丘,受念佛三昧門。繼之,歷訪菩薩、比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、童子、童女、夜天、天女、婆羅門、長者、醫師、船師、國王、佛母、王妃、地神、樹神等,聽受種種法門,終至普賢菩薩道場,證入無生法界。

  紅孩兒是小說《西游記》里的人物,是牛魔王的兒子,外號圣嬰大王。在小說里,紅孩兒使用一桿丈八火尖槍,武功非凡,又在火焰山修行三百年,煉成三昧真火,口里吐火,他的鼻子會噴煙,十分了得,經常與人赤腳打斗。紅孩兒聽說吃唐僧肉可以長生不老,用狂風卷走唐僧,和孫悟空大戰,假扮觀音菩薩騙擒豬八戒。孫悟空一時難以降服,幸虧觀音菩薩感知他們師徒有難,特意來降服紅孩兒,用玉凈瓶的甘露息滅了三味真火。給紅孩兒戴上金手鐲,最終收服了紅孩兒,跟在觀音菩薩的身邊做了善財童子,最終成了正果。

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